Главная
Новости сайта
Анатомия профессии
Основные даты
Жилые дома
Общественные здания
Градостроительство
Архитектурные конкурсы
Недостоверные объекты
Карта Киева
Архив
Персоналии
Библиотека об Алешине
* Диссертация
* Публикации
* Журналы, газеты, блоги
* Видеоматериалы
Глоссарий
Книжная полка
Ссылки
Автора!
Гостевая книга
 
Поиск







Copyright © 2000—
Вадим Алешин
  Публикації
Дмитро Малаков
Прибуткові будинки Києва
[63] Майборода О. Каріатиди. // П'ята пора. Журнал для жінок. Лютий-березень. - 1993.Вернуться в текст
 

СИМВОЛІКА ФАСАДНИХ ОЗДОБ

Тема ця досить широка, і, якщо заглибитися в неї, можна почати з давніх-давен, згадати всі зображення й написи на київських храмах, пам'ятниках, громадських спорудах: майже кожна з них несе на фасаді певні знаки або й цілі композиції на ріізноманытны теми.

Символіка взагалі мала велике поширення наприкінці XIX - на початку XX століття. Гуманітарна освіта, яку, переважно, одержували і замовники, і мешканці тих самих прибуткових будинків, не кажучи вже, звичайно ж, про архітекторів: великий вплив у суспільстві міфологічних, релігійних, літературних образів, прикладів з будь-яких сфер життя — усе це було саме тим підґрунтям, на якому трималися незгасаюча увага та інтерес до умовностей, символіки та символізму. Цьому сприяло і постійне, що виховувалося з дитинства, споглядання у храмі Божому численних алегоричних картин, розписів, що привчало уважно роздивлятися довкола взагалі, помічати й бачити архітектуру, знати її умовності, алегоричну мову, читати їх повсюдно.

Тож не випадково, наприклад, на фасаді прибуткового будинку по вул. Маріїнсько-Благовіщенській, 99 (1910-ті) в окремій фільонці між горішніми поверхами було розміщено алегоричну притчу-загадку: «Хто зранку на чотирьох ногах, вдень на двох ходить, а ввечері — на трьох?» — і зображення трьох постатей: малюка, дорослої людини й старого з костуром. На жаль, унікальний барельєф знищено під час капітального ремонту в 1970-х роках.

Чудовий мистецький витвір — майоліковане панно «Пан, що грає на сопілці, та дві німфи на тлі краєвиду», — виготовлений архітектором О. М. Вербицьким та художником О. Козловим у Абрамцевській керамічній майстерні, прикрашає фасад прибуткового будинку по вул. Лютеранській, 15 (1908).

Вул. Миколаївська, 9. Вул. Лютеранська, 25. Вул. Лютеранська, 25. Вул. Миколаївська, 15.

Багатофігурні тематичні фризові композиції збереглися на багатьох фасадах. Чи не найвідоміший з них — «Похід Фріни» (Музейний пров., 4, 1909, скульптор Ф. П. Балавенський). Легенда про античну красуню Фріну була відома тодішній публіці не лише з уроків історії стародавнього світу, а й з багатофігурного живописного полотна художника Г. І. Семирадського «Тріумф Фріни», яке широко репродукувалося, зокрема, й на поштових листівках.

Цікавий фриз на тему «Землеробство» вміщено на фасадах наріжного будинку по вул. Маріїнсько-Благовіщенській, 26/26 (1911).

Античні фігури присутні, крім майже всіх громадських будівель міста, і на фасадах багатих прибуткових будинків (Інститутська, 13/4, 1909; Терещенківська, 1913—1914). Античним міфам і легендам присвячено кілька різних рельєфних багатофігурних композицій, вміщених на фасадах деяких прибуткових будинків, споруджених у 1910-х роках (Маріїнсько-Благовіщенська, 12; Че ховський пров., 11; Мерингівська, 4 — пасаж).

Вул. Львівська, 72. Вул. Володимирська, 30. Вул Велика Васильківська, 14. Вул Велика Васильківська, 14.

Фігури алегоричних богинь з рогами достатку вміщено на фасаді прибуткового будинку по вул. Маріїнсько-Благовіщенській, 36. Путті фігурують на фасаді великого будинку по Михайлівському пров., 9, сатири — на вул. Іллінській, 10 та Лютеранській, 25.

Конкретні античні божества, а насамперед, покровитель торгівлі Меркурій, прикрашають фасади і торгових фірм (меблева торгівля Й. Й. Кимаєра — вул. Миколаївська, 13), і прибуткових будинків. Так, на відомому будинку купця першої гільдії Л. Б. Гінзбурга на вул. Миколаївській, 9 (архіт. Г. П. Шлейфер, 1901) Меркурій, точніше Гермес, був поданий двічі, а ще — Деметра, Афіна, Гефест.

Серед символічних зображень антики слід окремо відзначити кадуцей — обвитий зміями, так званий «жезл Меркурія», покровителя торгівлі й промисловості. Це зображення присутнє не лише на фасадах банку (Хрещатик, 8), ломбарду (Музичний пров., 1), торгового дому (Миколаївська, 13), технічного товариства (Мала Володимирська, 55-Б), 2-го комерційного училища (Бібіковський бульвар, 9/28) чи особняків (Левашовська, 17), а й на фасадах прибуткових житлових будинків (Лютеранська, 11; Кузнєчна, 44).

Вул Мерингівська, 4 (пасаж)

Оригінальний символ можна побачити в щипцях наріжного прибуткового будинку по Ярославовому Валу, 21: у рельєфному круглому медальйоні зображено перехрещені заступ і кирку і напис латиною: «Ora et labora» («Молись і працюй») — емблему страхового товариства «Саламандра», якому належав цей будинок. Це ж девіз чернечого бенедиктинського ордену.

Дуже поширеними елементами декору були маскарони, каріатиди, атланти, герми.

Маскарони, що зображують абстрактне «античне» обличчя чоловіка або жінки, присутні зазвичай у замкових каменях віконних або дверних перемичок, иа лопатках, пилястрах або й просто у вільному полі стіни (Лютеранська, 36/7; Мериигівська, 7; Мала Васильківська, 22; Велика Житомирська, 8-А, 38; Львівська, 7,12; Миколаївська, 15, 19; Назаріївська, 19, 21; Ярославів Вал, 37/1; Рейтарська, 7,20/24, 29; Володимирська, 82; Гоголівська, 10).

Мода на маскарони мала певне поширення, інколи їх вміщували на фасадах будинків, навіть уже споруджених раніше (Велика Житомирська, 10; Володимирська, 30).

Вул. Маріїнсько-Благовіщенська, 58. Вул Мерингівська, 7. Вул. Банківська, 10.

Інколи маскарони виконано досить характерно, з явними ознаками реальної моделі, що дає підстави шукати конкретну модель-прототип (голови чоловіка й жінки в замкових каменях брам по Великій Васильківській, 14; голова чоловіка у лев'ячій шкурі — на зразок зображень Геракла — у порталі вхідних дверей по Стрітенській, 15, а також на Мерингівській, 4 (пасаж)).

Чи не найчастіше зустрічаються маскарони лев'ячі — алегорія сили й мужності (Велика Житомирська, 23; Бібіковський бульвар, 34; Пушкінська, 11, 33; Львівська, 72; Мала Володимирська, 15, 22, 38; Святославська, 4, 11, 12; Мала Васильківська, 22; Ярославська, 31; Кузнєчна, 48; Маріїнсько-Благовіщенська, 113).

Вул. Велика Житомирська, 8-А.
Фото 2008 р.
Вул. Маріїнсько-Благовіщенська, 12. Вул. Костьольна, 7. Вул. Велика Житомирська, 32.
Фото 2008 р.

Каріатиди розміщувались і в традиційно усталеній позиції анфас (Володимирська, 18; 45; Катерининська, 13; Ярославів Вал, 16; Фундукліївська, 33/34; 44; Кузнєчна, 23), і в позиції боком до фасаду — підтримуючи одною рукою перемичку балконної ніші — лоджії та попарно фланкуючи отвір (Велика Васильківська, 17; 35), а ще — у декадентськи витонченому, модерново-маньєристичному ракурсі зі спини у три чверті, з розпущеним хвилястим волоссям (Ярославів Вал, 14-А; Бібіковський бульвар, 5)63.

Так само й атланти позують, виграючи м'язами й тримаючи важкий еркер чи балкон плечима й руками (Володимирська, 45; Фундукліївська, 33/34) або, зібравшись у гурт, тримають на голові куб з вазою (Костьольна, 7, скульптор Ф. П. Соколов).

Герми зазвичай встановлювали у міжвіконнях (Катерининська, 10; Велика Васильківська, 1) або окремо (Ярославська, 47).

Просто голівки — жіночі й чоловічі — часто розміщували в круглих нішах, десь ближче до карнизу, в щипцях на фасадах (Велика Васильківська, 12, 79; Костянтинівська, 12; Маріїнсько-Благовіщенська, 107/47, Львівська, 10).

Скульптурні портрети М. В. Гоголя було встановлено в круглих нішах у щипцях житлового будинку по однойменній Гоголівській вулиці, 12 (втрачено) та бюст О. С. Пушкіна (Костянтинівська, 16).

Окрему групу становлять зображення реальних тварин, і перше місце тут посідає будинок В. Городецького — справжній «зоопарк» (Банківська, 10), майстерно виконаний за ескізами архітектора скульпторами Е. Сала та Ф. П. Соколовим.

Вул Ярославів Вал, 1.
Фото 1993 р.
Вул. Мала Васильківська, 9. Парафраз композиції будинку по Банківській, 10.
Фото 2008 р.

Цікаві й досить несподівані сюжети з тваринного світу вміщено на фасадах деяких будинків:

  • змії та гусак (Велика Житомирська, 32);
  • орли (МалаЖитомирська, 12; Мерингівська, 4; Ярославів Вал, 13);
  • сови (Гоголівська, 23; Мерингівська, 4);
  • коти (Гоголівська, 23);
  • чаплі (Тургенєвська, 81; Миколаївська, 17/1).

Подекуди присутні на фасадах істоти міфологічні:

  • грифони (Миколаївська, 9; Маріїнсько-Благовіщенська, 96);
  • крилаті демони (Ярославів Вал, 1);
  • химера (Велика Житомирська, 8-А);
  • птах-сірин (Костьольна, 7, Хорива, 21 і 23);
  • пегаси (Ярославська, 31).

Серед зображень флори привертає увагу листя каштанів (Велика Житомирська, 32; Чеховський пров., 3; Фундукліївська, 52; Кузнєчна, 20; Мала Володимирська, 32) — суто «київська» рослинність.

Інколи у центрі фасаду, над порталом вхідних дверей вміщували вазу-урну — образ, запозичений з романтизованих форм ампіру (Рейтарська, 20/24; Мала Володимирська, 74; Велика Васильківська, 26); вази і в інших місцях розміщували на фасадах (Ярославів Вал, 13; Жилянська, 108; Маріїнсько-Благовыщенська, 109, 113).

Зі смаком дібрані й розміщені усі ці прикраси, безперечно, вносили різноманітність, пожвавлювали фасади прибуткових будинків, виховували, розважали й повчали.

К началу страницы
Зміст    Архітектурні стилі    Додаткові ознаки на фасадах